lunes, octubre 23, 2006

SINERGIA EN EL SISTEMA-MUNDO

Efectivamente considero que Corning presenta ejemplos muy convincentes sobre sinergia pero aplicados a la química, la física y la biología, pero es la misma definición tradicional de sinergia la que lleva a este resultado, pues la Real Academia la define como la “1.Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales y 2. Biol. Concurso activo y concertado de dos o más organismos para realizar una función” el primer concepto se orientan hacia la matemática donde según Aristóteles 2+2=5 y el segundo es evidente que proviene de la biología, ambos conceptos proporcionan pocas posibilidades para explicar la complejidad de las sinergias sociales, culturales o económicas por lo cual en este articulo se retoma el concepto de sinergia planteado que según Corning (1998) es entendido como el efecto producido por cosas que operan o trabajan juntas donde el efecto producido por el todo es diferente de lo que la partes pueden producir solas, “The effects produced by things that “operate together” (parts, elements or individuals)…the effects produced by whole are different from what the parts can produce alone” De esta manera es más factible identificar ejemplos de sinergia que no se remitan a lo obvio “que entre todos logramos más que cada uno por su cuenta” (como dice Ronald Nigh) y que permitan explicar los resultados cualitativos que esta tiene cuando se encuentra en sociedades complejas.
Corning argumenta que la sinergia que resulta de la formación de un grupo de organismos se convierte en una fuerza causal de la evolución lo que en términos Darwinistas se convierte en la unidad de selección natural” (Corning 2005) lo cual parece muy atinado en términos biológicos pero pierde vigencia cuando se aplica al animal poseer de cultura el ser humano convirtiéndose en lo que en términos de Wallerstein puede llamarse “un mito organizativo, una metahistoria es decir explicaciones que no se pueden comprobar y que proporcionan un marco de referencia dentro del cual se interpretan las estructuras en un sistema socioeconómico determinado” y que en este caso favorecen al sistema capitalista al sugerir a la selección natural como los orígenes de la desigualdad entre los seres humanos y evidenciar su importancia como mejoramiento de la especie humana.
El término evolución cultural por su parte no puede igualarse a la explicación del desarrollo socieconómico ya que la evolución implica alcanzar gradualmente estadios mejores que aplicadas a la sociedad se entendería como la inevitabilidad del progreso en términos sucesivos a partir del cual unos países están desarrollados o menos desarrollados y pueden tener la oportunidad de llegar a ser mejores (otro mito organizativo) aunque sí podría aplicarse al desarrollo histórico del sistema capitalista que como tal esta alcanzado su máxima expresión no obstante sus crisis intrínsecas.

Por otro lado también es importante apuntar lo que Corning distingue como los efectos de la sinergia, que pueden ser negativos disfuncionales o positivos funcionales e incluso neutrales dependiendo del contexto en que se desarrollan y pueden llegar a producir fenómenos totalmente nuevos en los que las partes del todo se ven sintetizados y superados al mismo tiempo y cuyo resultado no puede reducirse a sus partes.
Teniendo como marco de referencia estos conceptos podría establecer tres ejemplos de sinergia en el sistema mundo-capitalista:
El primero que podría definirse como la sinergia producida por las Redes de Apoyo entre Migrantes Internacionales las cuales han facilitado su incorporación al sistema paleando las necesidades de los lugares de origen los países del tercer mundo y respondiendo a los cambios en los mercados laborales internacionales, donde el ganador de los efectos positivos de esta sinergia es mayoritariamente el sistema.

El segundo que fue mencionado en clase referido la red de crimen organizado internacional llámese este Red de Narcotráfico, Red de tráfico y explotación de personas mayoritariamente mujeres y ninos, Red de secuestradores internacionales, etc. cuyos efectos de la sinergia son funcionales al sistema-mundo para continuar con su hegemonía y ofrecer nuevas teorías organizativas que explican estos fenómenos como causas de exclusión y sub-desarrollo.

Ahora bien un ejemplo de sinergia disfuncional al sistema podría plantearse como aquellas iniciativas de empoderamiento local que surgen a partir de la identidad de los pueblos que se organizan para tratar de solventar su situación socioeconómica de acuerdo a sus propias necesidades y particularidades tal es el caso de pueblo cubano.

Finalmente sería importante valorar la propuesta de Wallerstein respecto a la necesidad de unificar las ciencias sociales a fin de crear una sola ciencia pues esto garantizaría una sinergia en las “teorizaciones interpretativas que permitan realizar estudios holísticos sobre el desarrollo histórico social del sistema mundo”.



BIBLIOGRAFIA

CORNING, P.A 2005 Holistic Darwinism: Synergy, Cybernetics and the Bioeconomics of Evolution, Chicago: University of Chicago Press.

CORNING, P.A 1998 The Synergism Hypothesis On the Concept of Synergy and It’s Role in the Evolution of Complex Systems. Institute for the Study of Complex Systems, Chicago. USA.

WALLERSTEIN, I.2004. El análisis del Sistema Mundo: Una Introducción. México : Siglo XXI.

WALLERSTEIN,I. 1998. Impensar de las Ciencias Sociales. Límites de los Paradigmas Decimononicos. México: Siglo XXI

sábado, octubre 14, 2006

LA UNIDAD DE ANALISIS EN EL SISTEMA MUNDO

El sistema mundo según Wallerstein (2004) es entendido como “una economía-mundo como una gran zona geográfica dentro de la cual existe una división del trabajo y por lo tanto un intercambio significativo de bienes básicos y tiene como característica definitoria que no esta limitada por una estructura política unitaria, por el contrario hay muchas unidades políticas en este sistema-mundo tenuemente vinculadas entre sí…. Una economía mundo comprende muchas culturas y grupos (que practican múltiples religiones, hablan múltiples idiomas y son diferentes en sus comportamientos cotidianos). Esto no significa que no hayan desarrollado patrones culturales comunes, lo que llamaremos una geocultura. Significa que ni la homogeneidad política ni la cultural debe de ser esperable o encontrada en el sistema-mundo” de acuerdo a este concepto su análisis y explicación se vuelve operativo explicando en primer lugar el sistema mundo como un contexto general del cual se derivan configuraciones especificas que se convierten en unidades de análisis específicas y concretas que pueden atender unidades políticas, culturales, sociales, lingüísticas, etc. En este sentido, la realidad global entendida como una unidad que incluye otras unidades heterogéneas esta ahí como un todo y es el investigador que propone la delimitación espacial y temporal de su unidad de análisis específica de acuerdo al objetivo de su estudio sin dejar de ubicarlo en el contexto global.
Estas unidades de análisis pueden ser regiones de construcción social tales como la Región de Desarrollo de Municipios de Chalatenango (El Salvador), construcción política como los Municipios, Histórica como los Estados-Nación, naturales como las Cuencas Hidrográficas, Culturales como las áreas Culturales, Económicas como las Regiones de Libre Comercio, etc. Pero todas dependen del propósito del investigador tal y como lo dice Carmen Viqueira (2002) “La definición de región depende del propósito del investigador” en este sentido trato de ejemplificar las diferentes dimensiones de estas unidades de análisis en los casos siguientes:
  1. Tal y como lo plantea Sol Tax el municipio puede ser una unidad de análisis de los antropólogos lo cual considero aplicable cuando se quiere estudiar temas como la identidad o la construcción social de un espacio determinado, esto particularmente lo experimenté cuando trabajé en un proyecto cuando se trataba de realizar un Plan de Manejo Participativo en la Sub-cuenca del Río San Simón, Usulután, El Salvador, donde la región natural de la cuenca había sido política e históricamente dividida en tres municipios, se tuvieron serios problemas en lograr generar una identidad de los pobladores hacia la cuenca y los objetivos de protección de acuerdo al plan de manejo ya que la población a pesar de su interés preservar el agua y los conflictos de interés por sus usos indiscriminados no lograba priorizarlos sobre sus identidad con su municipio de tal manera que cada líder no pensaba en términos de cuenca como un sistema sino en términos de su municipio, en este sentido si bien la región cuenca hidrográfica era aplicable para planear la sostenibilidad del recurso agua era apenas un punto de partida para los pobladores sin embargo el municipio sí se constituía en una unidad de análisis y desarrollo para la identidad de los pobladores.
  2. Pero en otro caso en mi tesis de graduación aplicaré un una unidad de análisis que me permite realizar un relación sistema-mundo y un región específica. En mi tesis trabajaré “Como inciden las estrategias de sobrevivencia de los transmigrantes salvadorenos en sus patrones de movilidad a su paso por la frontera México-Guatemala” (una aproximación al tema que aún no acabo de definir) para lo cual me será de mucha utilidad estudiar la migración no sólo en su contexto regional sino como un sistema en su conjunto” (Viqueira,2002) para esto me enmarco en contexto de la economía-mundo y explicar la migración internacional como producto de las transformaciones en la esfera económica mundial y en los cambios en los mercados laborales internacionales ya que según Cruz (2002) “la migración internacional es un fenómeno vinculado directamente a la dinámica de la globalización de los procesos de producción, mercados y otros ámbitos económicos, sociales, políticos y culturales asociados al proceso de mundialización”. Es en este contexto que se define y configura mi unidad de análisis la cual cuenta con sus propias particularidades que para mi fin de investigación la delimitaré como la Frontera México-Guatemala retomando el concepto propuesto por Angeles Cruz (2002) ya que permite realizar un mejor acercamiento a la dinámica de los transmigrantes en esta región y que a la vez se esta configurando no sólo como una región fronteriza entre dos países sino también una frontera entre Latinoamérica y Estados Unidos atendiendo a los procesos migratorios, claro esta.
    Podrían entonces definirse los procesos exógenos como la construcción de bloques del norte y la dinámica misma de la economía mundo y dentro de los factores endógenos “la continuidad de los rasgos comunes en sus respectivas poblaciones” (De Vos, 1993, Citado en Castillo, 2002) en referencia a los pueblos fronterizos de México y Guatemala y sus relaciones económicas, sociales, culturales desde los tiempos anteriores a la colonia.



    CRUZ, M. Angeles Hugo. “Migración en la Frontera México-Guatemala. Notas para una Agenda de Investigación” en Identidades Migraciones y Género en la Frontera Sur de México. Edith Kauffer. (Editora) México: Colegio de la Frontera Sur.
    VIQUEIRA, Carmen. El Enforque Regional en Antropología. 2002. México: Universidad Ibeoamericana
    WALLERSTEIN, I.2004. El análisis del Sistema Mundo: Una Introducción. México: Siglo XXI.